Les grands savants de l’Islam ont tous émis des avis favorables à propos du soufisme. Aucun d’eux, même les plus intransigeants, n’a nié l’authenticité du soufisme en tant que composante intégrante de l’Islam. Parmi eux, nous trouvons les quatre grands Imams fondateurs des quatre écoles sunnites, qui ont tous approuvé l’importance du soufisme en tant que complément indissociable à la science exotérique dont ils étaient les maîtres. Voici quelques citations de ces grands savants au sujet du Tassawuf :
- Imam Abou Hanifa a dit : « S’il n’y avait pas eu ces deux ans, j’aurais péri. (…) Pendant deux ans, j’ai été le Compagnon de Sayyidina Ja‘far as-Sâdiq () et j’ai acquis la science spirituelle qui a fait de moi un Connaissant (’ârif) de la Voie. »
- L’Imâm Mâlik a dit « Quiconque s’initie au Fiqh (jurisprudence) sans s’initier au Tasawwuf tombe dans la perversion. Et quiconque s’initie au Tasawwuf sans s’initier au Fiqh tombe dans l’hérésie. Quiconque allie les deux atteint la vérité ».
- L’Imâm Ash-Shâfi`î a dit « J’ai accompagné les soufis, je n’ai appris d’eux que deux mots (et selon une autre version : que trois mots) :
– Le temps est tel un sabre, si tu ne le tranches pas, il te tranchera ;
– Si tu n’occupes pas ton esprit par la vérité, il t’occupera par l’erreur ;
– La privation est une protection.
Il dit également : « De ce monde-ci, j’ai aimé trois choses : délaisser les manières artificielles, vivre parmi les gens avec douceur et prendre exemple sur la voie des gens du Tasawwuf ».
- L’Imam Ahmad Ibn Hanbal : Il disait à son fils `Abd Allah, avant d’avoir accompagné des soufis : « Mon fils, je te recommande la science du Hadîth. Garde-toi de la compagnie de ceux qui s’appellent soufis, car il se peut que l’un d’eux soit ignorant des lois de la religion ». Quand il connut le Soufi Hamza Al-Baghdâdî et lorsqu’il connut l’état spirituel des soufis, il dit à son fils : « Ô mon fils, je te recommande la compagnie de ces gens, ils nous ont surpassés en science, en observance, en crainte de Dieu et en ascétisme ». L’érudit hanbalite Muhammad As-Safarînî, que Dieu lui fasse miséricorde, a rapporté d’après Ibrâhîm Ibn `Abd Allah Al-Qalânisî, que Dieu lui fasse miséricorde, que l’Imâm Ahmad Ibn Hanbal a dit, en parlant des soufis : « Je ne connais guère de gens meilleurs qu’eux ». On lui dit : « Mais ils font le samâ` et atteignent des états d’extase (wajd) ! » Il dit : « Laissez-les se réjouir quelques instants avec Dieu « .
Les propos d’autres savants comme L’Imam Nawawi (figure célèbre du Hadith), ou d’autres plus intransigeants comme Ibn Taymiyya, ne sont pas moins révélateurs.
- L’Imâm Nawawi a dit dans sa lettre « Al maqassid » : « les fondements de la voie du soufisme sont au nombre de cinq :
– Craindre Dieu ;
– Suivre la Sunna dans les actes et les paroles ;
– Ne pas prêter attention aux créatures ;
– Etre satisfait de Dieu ;
– Se référer à Dieu dans la facilité comme dans la difficulté ».
- Ibn Taymiyya a dit dans son célèbre recueil des Fatawâ « Certains ont critiqué les soufis et le soufisme en les qualifiant d’innovateurs, en dehors de la Sunna, mais la vérité est qu’ils s’efforcent d’obéir à Dieu […] Parmi eux on trouve les personnes les plus proches (de Dieu) grâce à leurs efforts ». (Majmu’ al Fatawa al-Koubra, vol. 11). Et il rajoute : « Les prodiges des saints existent et sont reconnus par tous les savants musulmans. Le Coran l’a indiqué dans différents endroits et les hadîths du Prophète – – paix et salut sur lui – – l’ont mentionné et celui qui nie les prodiges des saints est innovateur ou disciple d’innovateurs » (Extrait de Mukhtasar al-Fatawa al-Masriyya).
Nous renvoyons le lecteur assoiffé au livre « Haqâiq a’ni tassawwuf » d’Abdel Kader I’ssâ pour découvrir plus de témoignages des grands savants sur le Tassawwuf.