En Islam, la visite des membres de la famille (personnes avec qui on entretient des liens de sang) est d’une nécessité absolue. Sa sacralité n’est pas à démontrer tellement les textes abondent dans le Coran et la Sunna sur ce sujet. Il suffit à ce sujet de comprendre que Dieu a fait suivre son obéissance par l’obéissance des parents et, d’une manière générale, par le respect des liens de sang. Il dit à cet effet : « Ô hommes ! Craignez votre Seigneur qui vous a créés d’un seul être, et a créé de celui-ci son épouse, et qui de ces deux-là a fait répandre (sur la terre) beaucoup d’hommes et de femmes. Craignez Allah au nom duquel vous vous implorez les uns les autres, et craignez de rompre les liens du sang. Certes Allah vous observe parfaitement » (Annisâa, 1).
Si les liens de sang sont sacrés, que dire alors pour les liens spirituels, les liens entretenus pour la face d’Allah !
Abu Hurayra, qu’Allah l’agrée, rapporte que le Prophète paix et salut sur lui a dit : « Un homme rendit visite à l’un de ses frères dans une autre cité. Dieu plaça un Ange sur son chemin pour épier son passage. Lorsqu’il arriva, l’Ange lui dit : « Qui veux-tu voir ? » Il dit : « Je veux voir un frère à moi dans cette ville ». Il dit : « Lui gères-tu quelque entreprise ». II dit : « Non ! Seulement je l’ai aimé en Dieu le Très-Haut ». L’Ange lui dit : « Je suis envoyé à toi de la part de Dieu pour te dire que Dieu t’a aimé comme tu l’as aimé en Lui ». (Rapporté par Muslim).
Selon Abu Hurayra, le Messager de Dieu paix et salut sur lui a également dit : « Celui qui rend visite à un malade ou à un frère à lui en Dieu est appelé par un appeleur : « Béni sois-tu ! Bénie soit ta marche et puisses-tu t’installer dans une demeure du Paradis ! » (Rapporté par Tirmidhî).
Selon Ibn ‘Abbas, qu’Allah l’agrée, le Prophète, paix et salut sur lui, dit une fois à l’Ange Gabriel : « Qu’est-ce qui t’empêche de nous rendre visite plus fréquemment ?» C’est alors que descendit le verset suivant : « Nous ne descendons que sur ordre de ton Seigneur. Il a ce qui est devant nous, ce qui est derrière et ce qu’il y a entre cela » (Chapitre 19 – verset 64). (Rapporté par Al Boukhâri).
Selon Anas, Abou Bakr dit à ‘Omar qu’Allah les agrée tous, après la mort du Messager de Dieu paix et salut sur lui : « Allons rendre visite à Ummu Ayman de la même manière que le Messager de Dieu lui rendait visite ». Lorsqu’ils arrivèrent chez elle, elle pleura. Ils lui dirent : « Qu’est-ce qui te fait donc pleurer ? Ne sais-tu pas que ce qui est auprès de Dieu est bien meilleur pour le Messager de Dieu ? » Elle dit : « Je ne pleure pas (la mort du Prophète) et je sais parfaitement que ce qui est auprès de Dieu est bien meilleur pour le Messager de Dieu. Mais je pleure l’inspiration de Dieu qui s’est arrêtée de nous venir du ciel. Elle fit couler ainsi leurs larmes et ils se mirent à pleurer avec elle » (Rapporté par Muslim).
Enfin, nous citons cette parole attribuée à l’Imam A’lî Zayn Al A’bîdîne () selon laquelle il a dit : « Celui qui sort de chez lui pour la visite des saints restera enveloppé par la miséricorde tout au long de sa visite jusqu’à son retour, lui sera pardonné les péchés de mille ans et il sera demain auprès du Miséricordieux ».
Il importe, par ailleurs, de lever le doute sur un Hadith dont une mauvaise interprétation pourrait laisser comprendre que le déplacement pour aller visiter les saints et les vertueux n’est pas autorisé. En effet, d’après Abû Hurayra qu’Allah l’agrée, le Prophète – paix et salut sur lui-, a dit : « Ne préparez pas vos montures (n’entreprenez pas de voyage) pour aller voir des mosquées excepté pour trois mosquées : la Mosquée sacrée, ma mosquée et la mosquée al-Aqsa » Rapporté par Al Bukhâri et Muslim. Le sens donné à ce Hadith est qu’il n’est pas autorisé de voyager pour se rendre dans une mosquée en raison de son mérite en dehors des trois mosquées citées dans le Hadith, et ce en raison du mérite de la prière dans ces trois mosquées décrit par ailleurs dans d’autres Hadiths. Ceci exclut évidemment le voyage pour la visite des saints, la science, le commerce…la preuve c’est que le Prophète – paix et salut sur lui – lui-même le faisait. Il a en effet visité lui-même la tombe de sa mère en emmenant avec lui les Compagnons () et il a, par ailleurs, encouragé à voyager pour demander la science.